Seria JESUS apenas um BOM HOMEM?

           Quando batemos de porta a porta, levando a mensagem do Reino, às vezes ouvimos a objeção de que Jesus seria apenas um “bom homem”. Será que Jesus foi só um bom homem? Será que Jesus seria como qualquer outro fundador das religiões do mundo - um mero homem? Vejamos um texto da Bíblia sobre isto: “E certo governante interrogou-o, dizendo: “Bom Instrutor, por fazer o que hei de herdar a vida eterna?” Jesus disse-lhe: “Por que me chamas de bom? Ninguém é bom, a não ser um só, Deus.” (Lucas 18: 18-19) - TNM.

            Aqui, as opiniões se dividem entre os que se pretendem intérpretes da Bíblia. Alguns há que digam que Jesus estava afirmando que ele não era bom. Não é o caso das Testemunhas de Jeová. Numa de suas excelentes publicações, a Tradução do Novo Mundo, 1986, Com Comentários do Grego e Hebraico no rodapé (Bíblia Grande, Com Referências), num comentário a 1 Pedro 2:3, diz que se optou, na TNM, por traduzir o versículo vertendo “Senhor”, em vez de “Jeová”, pois 1 Pedro 2: 3 se refere a Jesus, embora alguns pensem que deveria ser traduzido por Jeová.

            O que diz 1 Pedro 2: 3? Diz: “Se é que já provastes que o Senhor é bom”. Isto mostra que a Bíblia própria diz que Jesus é bom. Então, não devemos entender que Jesus estivesse afirmando ser mau. Ele é bom. O versículo “Se é que já provastes que o Senhor é bom” é uma citação do escritor inspirado do Salmo 34: 8: “Provai e vede que o SENHOR é bom”, ARC. Logo, Pedro entendia que Jesus realmente era bom! Somente quem já experimentou sabe que Jesus é bom, e Pedro já havia provado da bondade de Jesus. Ele é o Filho de Deus, que veio a este mundo para salvar a Humanidade.

            Como entender, então, a passagem do moço que chamou Jesus de bom? Jesus respondeu-lhe que “Ninguém há bom, senão um, que é Deus”. Parece, entretanto, que há dois que são bons: Jesus: “Se é que já provastes que o Senhor é bom”. (1 Pedro 2: 3). Jeová: “Provai e vede que o SENHOR (Jeová) é bom”, ARC. Como já disse, no princípio deste estudo, as opiniões se dividem sobre o texto (Lucas 18: 18-19): os que acham que Jesus estava afirmando ao moço não ser bom erram, definitivamente, segundo a própria Bíblia. Uma coisa devemos ter em mente: a Bíblia é a Palavra de Deus e, portanto, não é contraditória.

            Quais as explicações sobre o texto de Lucas 18: 18-19? Uma delas, da cristandade, é a seguinte:     “Para entender o texto bíblico, pense um pouco com esta história ilustrativa: Imagine um homem que é dono de uma grande empresa, mas está varrendo humildemente a calçada da sua empresa. Alguém, pensando que ele é apenas um varredor, diz - de forma irônica - que ele é muito rico. Ele, então, - percebendo a malícia - diz: “rico é o dono da empresa”. Ora, ele é o dono da empresa, logo, é rico! Ele não disse “eu não sou rico”,  também não disse “eu não sou o dono da empresa”. Ele simplesmente disse “rico é o dono da empresa”. A passagem é clara: o príncipe chamava-o de “bom mestre” hipocritamente, sem crer em Jesus. Jesus disse que somente Deus era bom e, não deu a ele a revelação de que o próprio Jesus é este Deus (às vezes, Deus não se revela para algumas pessoas devido a sua falta de sinceridade, pois têm uma fé fingida).”

            Esta explicação acima parece bem convincente, mas pode-se dar a entender, com ela, que Jesus seja Deus Pai (ensino errôneo propagado pelo unicismo no meio da cristandade), e isto simplesmente não condiz com a verdade da Bíblia. Jesus não é Deus Pai, ele é o Filho de Deus. Vejamos o que a Bíblia diz: "Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica também o Pai que me enviou." (João 8: 18). Se Jesus e o Pai fossem a mesma pessoa divina, como seriam duas testemunhas? Obviamente que, se fossem uma pessoa só, isto não seria possível! Outra passagem que mostra que Jesus não é Deus Pai está no livro de João “Ele estava no princípio com Deus”. Se alguém está com uma pessoa, não pode ser esta pessoa. Então, Jesus NÃO é Deus Pai!!!

            Outra explicação é dada pelos trinitaristas (que crêem na doutrina da trindade). Estes entendem que:      “o Pai, o Filho e o Espírito Santo, embora sejam três pessoas divinas, são apenas um Deus, pois têm a mesma natureza divina. Assim, Jesus disse “Ninguém há bom, senão um, que é Deus”, e Jesus NÃO disse ‘só o Pai é bom’ e nem ‘eu não sou bom’. Se o Filho e o Pai são UM DEUS APENAS, Jesus é bom, pois tem a mesma natureza divina do Pai, embora não seja a mesma pessoa do Pai, é o mesmo Deus que o Pai. Assim, Jesus também questionou a motivação do moço em chamá-lo bom (“Por que me chamas bom?”), ‘vendo-o como apenas um simples homem, sem crer que Jesus fosse o Filho de Deus’”.

            Esta explicação trinitarista, embora seja lógica, é complicada demais. A explicação dada pelas Testemunhas de Jeová é mais simples. O que Jesus estava dizendo é que ele ‘não seria apenas um bom homem’. Jesus é muito mais que um bom homem. Ele é o Messias prometido pelos profetas. Aos críticos que dizem que Jesus era apenas um bom homem, se lhes opõe, como objeção contundente, o fato de que Jesus cumpriu as profecias a seu respeito nas Escrituras e que morreu e ressuscitou no terceiro dia. Se Jesus fosse apenas um ‘bom homem’, faria tudo isto? É certo que não. Além disso, os seus onze amigos, que testemunharam sobre a sua vida e obras, morreram dando testemunho sobre Jesus. Morreriam por mentiras? Certamente, não!!!

            Por fim, fica ainda a pergunta: Jesus é bom ou não? A isto, respondemos que tanto o Filho, quanto o Pai, são bons. Vejamos outra vez: Jesus: “Se é que já provastes que o Senhor é bom”. (1 Pedro 2: 3). Jeová: “Provai, e vede que o Jeová é bom”. (Salmo 34: 8). Jesus é tão bom quanto Jeová, ele é o Filho de Deus, pois “nele mora corporalmente toda a plenitude da qualidade divina”. (Colossenses 2: 9). Na “plenitude da qualidade divina” se inclui, é claro, a bondade plena. Portanto Jesus é bom mesmo, como Jeová. Quando fala “corporalmente”, fala do fato da ressurreição de Jesus. Portanto, Jesus é o Messias e está vivo e não é apenas um bom homem! Quem tem dúvidas a respeito da bondade de Jesus nós convidaríamos a prová-la!!! 

O NOME DIVINO Que Durará Para Sempre 2

              O NOME DIVINO Que Durará Para Sempre 


            Na brochura “O NOME DIVINO Que Durará Para Sempre” aprendemos também que o nome divino foi extraído (Substituído por Senhor, Adonay) das Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento) pelos religiosos judeus que tinham um temor infundado de usar o nome de Jeová em vão (Êxodo 20:7). Isto certamente é um equívoco, pois, se pronunciar o nome de Deus fosse errado, esse nome não constaria milhares de vezes na Bíblia, conforme escrita originalmente. Tais alterações foram perpetuadas pelas diversas traduções da cristandade, conforme veremos alguns exemplos a seguir.

            De forma semelhante, ao citar o nome divino nas Escrituras Gregas Cristãs (Novo Testamento), o nome de Deus deveria aparecer, mas isto não acontece. Em um estudo diligente, veremos que somente a Tradução do Novo Mundo (das testemunhas de Jeová) traz o nome do Criador (Jeová, em Português) em tais citações das Escrituras Hebraicas pelos escritores inspirados nas Escrituras Gregas Cristãs (Novo Testamento). Em outras traduções, é vertido "Senhor", em lugar de "Jeová". Vejamos comparativamente como ficaria, de forma hipotética, alguns versículos se vertessem o nome de Deus na Tradução João Ferreira de Almeida, versão Revista e Corrigida, no quadro abaixo:

Escrituras Hebraicas:

                                                                                                                                              

Tradução SEM O NOME (ARC)	Tradução COM O NOME (hipotética)
1) “Não tentareis o SENHOR vosso Deus, como o tentastes em Massa” – Deuteronômio 6: 16.	1) “Não tentareis JEOVÁ, vosso Deus, como o tentastes em Massa” – Deuteronômio 6: 16.
2) “O SENHOR teu Deus temerás e a ele servirás” – Deuteronômio 6: 13.	2) “JEOVÁ, teu Deus, temerás e a ele servirás” – Deuteronômio 6: 13.
3) “Provai, e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele confia” – Salmo 34: 8.	3) “Provai, e vede que JEOVÁ é bom; bem-aventurado o homem que nele confia” – Salmo 34: 8.
4) “... para servirem ao SENHOR. Abateu a minha força no caminho; abreviou os meus dias. Dizia eu: Meu Deus, não me leves no meio dos meus dias, os teus anos são por todas as gerações. Desde a antiguidade fundaste a terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como um vestido; como roupa os mudarás, e ficarão mudados. Porém tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim” – Salmo 102:22-27.	4) “... para servirem a JEOVÁ. Abateu a minha força no caminho; abreviou os meus dias. Dizia eu: Meu Deus, não me leves no meio dos meus dias, os teus anos são por todas as gerações. Desde a antiguidade fundaste a terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como um vestido; como roupa os mudarás, e ficarão mudados. Porém tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim” – Salmo 102:22-27.
5) “Então virá o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo” – Zacarias 14: 5.	5) “Então virá JEOVÁ, meu Deus, e todos os santos contigo” – Zacarias 14: 5.

Escrituras Gregas Cristãs (Novo Testamento): Como Deveria Ser a Citação? Com ou sem o Nome de Deus?

Antigo Testamento SEM O NOME DE DEUS (ARC):	Novo Testamento SEM O NOME DE DEUS (ARC):
1) “Não tentareis o SENHOR vosso Deus, como o tentastes em Massa” – Deuteronômio 6: 16.	1) “Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor* teu Deus” – Mateus 4: 7. *Aqui, deveria ser traduzido por JEOVÁ, mas é traduzido por “Senhor” teu Deus, na unanimidade das traduções da cristandade.
2) “O SENHOR teu Deus temerás e a ele servirás” – Deuteronômio 6: 13.	2) “Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor* teu Deus adorarás, e só a ele servirás” – Mateus 4: 10 *Aqui, deveria ser traduzido por JEOVÁ, mas é traduzido por “Senhor” teu Deus, na unanimidade das traduções da cristandade.
3) “Provai, e vede que O SENHOR é bom” – Salmo 34: 8.	3) “Se é que já provastes que o SENHOR* é benigno” – I Pedro 2: 3. *Aqui, deveria ser traduzido por JEOVÁ, mas é traduzido por “SENHOR”, na unanimidade das traduções da cristandade. Obs.: A Tradução do Novo Mundo TAMBÉM traduz, neste versículo, para “Senhor”, pois ele se refere a Jesus. É uma EXCEÇÃO à regra de verter Jeová no Novo Testamento, na TNM.
4) “Desde a antiguidade (SENHOR) fundaste a terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como um vestido; como roupa os mudarás, e ficarão mudados. Porém tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim” – Salmo 102:    24-27.	4) “E: Tu, Senhor*, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão, E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão” – Hebreus 1: 10-12. *Aqui, deveria ser traduzido por JEOVÁ, mas é traduzido por “SENHOR”, na unanimidade das traduções da cristandade. Obs.: A Tradução do Novo Mundo TAMBÉM traduz, neste versículo, para “Senhor”, pois o escritor de Hebreus está se referindo a Jesus. É uma EXCEÇÃO à regra de verter Jeová no Novo Testamento na TNM.
5) “Então virá o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo” – Zacarias 14: 5.	5) “na vinda de nosso SENHOR* Jesus Cristo com todos os seus santos” – 1 Tessalonicenses 3: 13. * Obs.: Aqui, as traduções da cristandade também não traduzem JEOVÁ, e sim “SENHOR”. Na TNM verte "Senhor", é outra  EXCEÇÃO à regra de verter Jeová a uma citação das Escrituras Hebraicas, pelos escritores do Novo Testamento!!!

            Nos cinco exemplos acima, vemos como uma tradução, tirando o nome JEOVÁ, nome do Único Deus Verdadeiro, da Bíblia, diminui a glória de Jeová e de Jesus, Seu Único Filho.

            Devemos estudar a Bíblia e praticá-la para que se cumpra em nós o que disse Jesus: "Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada" - João 14: 23.

            Conhecer a JEOVÁ e a JESUS, seu Filho, traz como fruto a Vida Eterna - João 17: 3!!! 

O NOME DIVINO Que Durará Para Sempre

Significado do nome divino (*Trechos extraídos da brochura “O NOME DIVINO Que Durará Para Sempre”), e o que significa “andar no nome de Jeová” (Miquéias 4: 5):

1) Significado do Nome Divino:      

*... como podem cumprir-se as palavras do salmista: “Os que conhecem o teu nome confiarão em ti, pois certamente não abandonarás os que te buscam, ó Jeová?” – Salmo 9:10.             Mas, será que ‘conhecer o nome de Deus’ envolve meramente um conhecimento intelectual que o nome de Deus em hebraico é YHWH, ou Jeová, em português? Não, significa mais do que isso. Quando Moisés estava no monte Sinai, “Jeová passou a descer na nuvem e a pôr-se ali junto dele [de Moisés], e passou a declarar o nome de Jeová”. O que acarretava essa declaração do nome de Jeová? Uma descrição de suas qualidades: “Jeová, Jeová, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência e em verdade.” (Êxodo 34: 5, 6) De novo, pouco antes de sua morte, Moisés disse aos israelitas: “Declararei o nome de Jeová”. Que se seguiu? A menção de algumas de Suas grandes qualidades e, em seguida, um retrospecto do que Deus havia feito para com Israel pela causa de Seu nome. (Deuteronômio 32: 3-43) Por conseguinte, conhecer o nome de Deus significa aprender o que esse nome representa e adorar o Deus que tem este nome.             Visto que Jeová tem associado seu nome às suas qualidades, seus propósitos e suas ações, podemos ver por que a Bíblia diz que o nome de Deus é santo. (Levítico 22:32) Ele é majestoso, grande, atemorizante e inalcançavelmente elevado. (Salmo 8: 1; 99: 3; 148: 13) Sim, o nome de Deus é mais que mero rótulo. (página 28).

            Portanto, o nome de Deus aponta para que tipo de pessoa seja Jeová, a sua natureza divina, pois o Seu nome representa o próprio Deus: Jeová é santo, longânime (“vagaroso em irar-se”), fiel, perdoador, justo e, enfim, Deus é amor (I João 4: 8) ...

2) O Que Significa, então, “andar no nome de Jeová” (Miquéias 4: 5)?

“*Todos os povos, da sua parte, andarão cada um no nome de seu deus; mas nós, da nossa parte, andaremos no nome de Jeová, nosso Deus, por tempo indefinido, para todo o sempre.” – Miquéias 4: 5.

            Conhecer o nome de Jeová significa, então, experimentar em nós a suas características. Por exemplo, o amor de Jeová: “Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.” – (I João 4: 8); outro exemplo, a Sua santidade: “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver.” – (I Pedro 1: 15); outro, ainda, o Ele ser perdoador: “perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.”  (Efésios 4: 32). 

            De acordo com o texto acima, da brochura “O Nome Divino Que Durará Para Sempre”, o que significaria “andar no nome de Jeová”? Salvo melhor juízo, concluímos que isto está relacionado com o que o discípulo de Jesus, Pedro, escreveu em II Pedro 1: 4, “fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo”. Assim, na medida em que praticamos a Bíblia, “andamos no nome de Jeová”, ou seja, conhecemos a Jeová. 

JEOVÁ e o Seu Filho JESUS no Livro de Revelação (Apocalipse)

JEOVÁ	O FILHO DE JEOVÁ
1) “diz Jeová, Rei de Israel, e seu Redentor, Jeová dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus”. – Isaías 44: 6.	1) “E ao anjo da congregação que está em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu*”. – Revelação 2: 8.    *"que foi morto, e reviveu"=Redentor
2) “Eu, Jeová, esquadrinho o coração e provo os rins; e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações”– Jeremias 17: 10.	2) “eu (Jesus*) sou aquele que sonda os rins e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras” – Revelação 2: 23. * Jesus, cf. Sentinelas, 01.04.90, pág 30; e a de 15.12.96, pág 7.
3) “Louvai ao Senhor dos senhores (JEOVÁ); porque a sua benignidade dura para sempre” – Salmos 136: 3.	3) “o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis” – Revelação 17: 14.
4) “tu, JEOVÁ, és a minha lâmpada; e o Jeová ilumina as minhas trevas” – II Samuel 22: 29.	4) “a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada” – Revelação 21: 23.
5) “QUEM é este (o texto se refere   a Jeová), que vem de Edom, de Bozra, com vestes tintas ... Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém houve comigo; e os pisei na minha ira, e os esmaguei no meu furor ... e não havia quem me ajudasse” – Isaías 63: 1,3 e 5.	5) “E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus ... e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso” – Revelação 19: 13,15.
6) “Porque o teu Criador é o teu marido; Jeová dos Exércitos é o seu nome; e o Santo de Israel é o teu Redentor; que é chamado o Deus de toda a terra ... Tu (Jerusalém= "esposa" de Jeová), oprimida, arrojada com a tormenta e desconsolada, eis que eu assentarei as tuas pedras com todo o ornamento, e te fundarei sobre as safiras. E farei os teus vitrais de rubis, e as tuas portas de carbúnculos, e todos os teus termos de pedras aprazíveis. E todos os teus filhos serão ensinados de Jeová” – Isaías 54: 5, 11-13.	6) “Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém ... E a construção do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. o segundo fundamento, safira; ... o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista.E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma pérola – Revelação 21: 9-10, 18-21.
7) “Eis que o Jeová Deus virá com poder e seu braço dominará por ele eis que o seu galardão está com ele, e o seu salário diante da sua face” – Isaías 40: 10.	7) “E, eis que cedo venho*, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra” – Revelação 22: 12. *Ver o contexto: é Jesus quem fala.